Аят «Аль-Курси»: красивый способ организации самого великого аята Корана
Одна из претензий к Корану заключается в том, что материал якобы организован «случайным образом». На взгляд дилетанта, способ организации сур и содержания Корана может показаться бессистемным. При этом всякий, кто изучает речь Аллаха (ﷻ), придет к выводу, что в Его книге нет ничего произвольного. Если Он точен до единой буквы, то как же Он может быть не точен в том, как Он структурировал аяты и суры Корана?
Один из приемов, который Аллах (ﷻ) использует во всем Коране, – это риторический прием, называемый «концентризм», также известный как «кольцевая композиция». Данный композиционный паттерн подразумевает некоторое соответствие элементов – например, при повторении имени или фразы – между первым элементом и последним, а также между вторым элементом и предпоследним и так далее подобно кольцу, где середина представляет собой ядро (как в A-B-C-B’-A’).
И, как было замечено, Аллах (ﷻ) использует кольцевую композицию на уровне целых сур, но мы начнем с рассмотрения отдельного аята, с которым вы, вероятно, знакомы. Мы рассмотрим самый великий аят в Коране - аят «Аль-Курси» («аят Трона») из суры «Аль-Бакара» («Корова») (2:255). Красивый аят «Аль-Курси» состоит из девяти предложений, которые строятся таким образом:
А/А’ – Аллах (ﷻ) начинает с двух Его имен, Аль-Хай (Живой) и Аль-Кайюм (Вседержитель), и точно так же заканчивает аят двумя Его именами – Аль-Алий (Возвышенный) и Аль-Азим (Великий).
B/B’ – Предложения 2 и 8 соответствуют друг другу в том смысле, что оба они указывают на отсутствие у Аллаха (ﷻ) потребности в отдыхе. Аллах (ﷻ) говорит нам, что Он не спит и даже не устает. Оба утверждения дополняют друг друга, охватывая все аспекты усталости.
C/C’ – Аллах (ﷻ) переходит к теме Своего контроля. Он владеет всем на небесах и на земле, но тогда можно было бы усомниться в Его контроле над вещами в этих областях, потому что владение не всегда требует контроля. Соответствующее предложение затем сообщает нам, что Его контроль над двумя вышеупомянутыми областями столь же обширен, сколь и абсолютны Его владения.
D/D’ – В этом разделе аяты связаны общим упоминанием Аллаха (ﷻ) как Того, кто дает позволение. Нам нужно Его позволение заступаться за других, и другим нужно Его позволение, чтобы заступаться за нас. Точно так же нам нужно Его позволение на доступ к знаниям любого типа.
E – В центре Аллах (ﷻ) говорит нам, что Он знает, что грядет и что уже произошло. Этот аят полностью вписывается в кольцевую структуру и как бы говорит: «То, что грядет, является подобным тому, что уже произошло в этом отрывке».
И Аллах знает лучше.
Источник
Azaiez, Mehdi. “The Throne Verse (ayat-l-kursi) in Light of Rhetorical Analysis.” International Qur’anic Studies Project, 4 Mar. 2013.
Оригинал статьи: Āyah al-Kursī
Ниже представлено видео аята «Аль-Курси», где Нуман Али Хан более подробно разъясняет удивительную структуру аята. Видео взято с канала ARQAM TV: https://www.youtube.com/watch?v=cEYt8VPwUZE
Читать также:
Comments